《为文学祭春风》这部文学评论集包含诗歌、小说和散文评论，涉及具名批评的诗人、作家近百人，全书引用或谈论到的古今中外名人（名作）逾四百多人，如果该书使用脚注的话，其400多页的体量可能还要翻倍……评论对象包含世界级的文学大师和草根作家、诗人，其中有相当一部分是云南本土的非著名作家和诗人。

“敢醉千年几人知，独鹤与飞任风流。”这是张凌文学评论集《为文学祭春风》的序题。文如其人，它代表着作者不拘一格的观点。书里写着：我只是一个对书籍始终怀着“先期的热情和神秘的忠诚”的普通读者，我的评论冲动完全建立在阅读的基础上，是出于一个读者忠实的维度。我喜欢说出对作家或作品的第一印象。这一点毫无疑问完全是真诚的。当张凌的言论跃然于方絮之上，即让珍珠继续发光，让伟大继续伟大。他“对一切过目的文本皆视如己出，对一切评论对象皆视为师友，平心而论，知无不言又敢于直言，不惮以直言而损区区薄面。”这是一位优秀评论家秉承的态度。

作者用睿智的思想，不落俗套地去评论一本诗集、一部小说，乃至作家本人。“要探究和破解文学评论的困局，重建评论精神和评论影响力，必须重申信念、思想、哲学眼光、专业精神和审美能力，重塑评论主体、评论人格和评论尊严，实现‘评论家个人的真理’。”这些正是张凌所追求的目标。

本书辑一，诗歌评论“现在安静比什么都重要”。读者能从中洞悉诗人们的众生相，鉴赏现代诗歌之魅力。张凌认为，“挑战和克服诗歌书写的难度，就是诗歌评论的维度。而诗歌评论，则是试图发现、总结和提升诗歌创作的经验和智慧。”笔者喜欢作者精辟的“凌之语”，真可谓金玉良言、妙语连珠——于坚：张扬摇滚精神的诗坛雄鹰；雷平阳：我甘愿承受整个云南所有的乡思与孤独；海男：书写“玫瑰圣经”的中国萨福；鸽子：天行健，诗人以诗歌自强等等。

在辑二“发现春天有多困难”中，作者对十五位云南本土优秀小说家、散文家及代表作品进行了评论。作者是一位为作品把脉开方子的“中医”，一位为作家速写的“画师”，一位手持银镰和铁锤为文学祭祀春风的“雅士”。

辑三是“化呼喊为歌唱的大师”，辑四是“中国文学的身体从未缺席”，作者在与世界文学大师们进行心灵对话，无论“作为思想者、反叛者和预言家：卡夫卡”，还是“加西亚·马尔克斯：伟大的作家是怎样炼成的——读《活着为了讲述》”等，这些都使我们惊叹于张凌对中西方比较文学超强的艺术鉴赏力，他为读者解开了一个个谜团。张凌认为，批评家应当提供至少一个独特的、新颖的，独具慧眼，满怀激情与热忱，符合时代审美要求，有效且极具价值的文本解读。这种解读是基于原文本而生发的唯我的真实想法，也应当是大家乐于接受的意见或能够相信的审美经验。傅雷曾说过：“一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。”新批评派创始人理查兹在他的早期著作《文学批评原理》中，把心理学和语言学理论用于文学研究，这对现代英、美文学理论产生了巨大的影响。理查兹在《实用批评》中以具体例子说明了对诗作逐字逐句仔细研究的重要性。这些值得张凌今后去继续思考与探索。

有先哲曾说过：“真诚是第一把艺术的钥匙，真诚也需要很大的勇气做后盾，所以做艺术家要先做人，艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之比任何人都更少缺点。”张凌写评论总要斟酌再三，认真拜读作品，并且怀着无限的善意倾心为这部作品写出诚实的意见。这是他为文的原则。“我的评论其实是一种阅读审美和发现，是有感而发。不吐不快地真实说。这是从内心发出的声音。”张凌用一颗对文学真诚之心去娓娓道来，悉心洞察秋毫，然后良莠而分，褒扬精髓，不掩瑕疵，对症下药，谈笑江湖，文笔清新，让人心悦诚服。这正是现代评论界所推崇的“京派”评论。他的评论观点鲜明，不偏不倚，一句见地，一如他豪爽之性格“真实而自由”。他文思泉涌，惜书如命，他常言道：“取酒还独倾，岂无山歌与村笛。”本评论集正是作者真实而自由的诗篇及真诚而实在的表达。‍

作者简介

张凌，回族，公务员，云南省作协会员、昆明市作协会员，昆明市网络文学协会理事，纯文学民刊《滇中文学》主编。16岁发表处女作。常用笔名有荆棘鸟、安兰、凌之鹤、小李伊人、西门吹酒、林洁冰。著有《醉千年：与古人对饮》（2012）、《独鹤与飞》（2015）。作品散见于各种文学期刊和选本。